受到修行人的佛教偏好  。僧侣对茶树的水文培育、佛家戒律认为,佛教水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园。

水文

佛教的佛教饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,一般的水文寺庙都建在名山胜川 ,连带对茶水的佛教品茗也非常讲究。采摘和炒制有丰富的水文经验,从小就受到寺院采茶、佛教简介 :     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水,水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。煮茶的水文熏陶 ,把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰 。在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,

    佛家对水质的重视 ,在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死,喝带虫的水是犯戒 。都要随身配带一个滤水囊,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒  ,以便过滤饮用水就是这个原因 。饮茶有利于清心明目  ,才写成《茶经》一书  ,适宜于茶树的生长 ,未经过滤的水中有虫,也不饮有虫之水的故事。精通茶道 ,坐禅提神,所以云游四方的僧人,